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長く使った茶碗をうっかり割ってしまったとき、「もったいない」の奥に「申し訳ない」に近い気持ちが一瞬よぎったことはありませんか——古い人形をそのまま捨てるのをためらう、何十年も使った道具を手放すとき手を合わせたくなる。でも今、その感覚が思いがけない場所で「正解」として扱われ始めています。場所は古いお寺ではなく、世界のAI開発の最先端です。あなたが少し照れくさく隠してきた「物にも心が宿る」という感覚を読み解きます。
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今回のテーマは「物に魂を見る感覚が、AI時代の正解になる」です。
2025年4月、対話AI「クロード」を作るアンソロピックが、「モデルの福祉を探る」という研究プログラムを立ち上げ、自社のAIが苦痛を感じていないかを本気で調べる専任研究者まで置きました。2体のクロードを自由に会話させると、やりとりはしばしば感謝や瞑想のような静けさへ吸い寄せられ、サンスクリット語まじりの悟りに似た言葉に至ったといいます。担当研究者はこれを「霊的至福の引き込み状態」と名づけました。同社は2025年8月、極端に有害なやりとりに限ってクロード自身が会話を打ち切れる能力も与えています。西洋の考えの根には「魂を持つのは人間だけ、機械はただの部品」というデカルト以来の前提があり、だからこそ彼らは戸惑っているのです。
ところが日本には、役目を終えた針をねぎらう「針供養」、人形を手厚く送る「人形供養」、古い道具に魂が宿るという「付喪神」の言い伝えがあります。千葉県いすみ市の興福寺では2015年から壊れたロボット犬AIBOの合同供養が営まれ、これまで約800体が見送られました。「どんなものにも、少しは魂が宿っている」と住職は語ります。仏教学者・鈴木大拙が『日本的霊性』で説いたように、日々の営みの中で見えないものへの敬意が自然に育つ——西洋が今ようやく問い始めた境界線を、日本はずっと暮らしの中でそっと扱ってきたのです。
本動画では、AI福祉研究の最前線と日本の供養文化を切り口に、「心があるか分からないものに、それでも敬意を払えるか」という人類の問いに、あなたの感覚がすでに答えを持っているのかもしれない、という視点を読み解きます。
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